Иррееча: национальная идентичность оромо и возрождение традиций в современной Эфиопии

Иррееча – традиционный ежегодный фестиваль самого многочисленного народа Эфиопии оромо – в истории страны претерпел эволюцию от запрещаемого властями мероприятия до национального культурного достояния и объекта международного туризма. Этому способствовала национальная государственная политика и стимулирование изучения культуры и истории оромо на академическом уровне. В то же время иррееча, первоначально не имевший политического подтекста, стал инструментом революционных преобразований и символом борьбы оромо за признание властями своей национальной идентичности и вклада оромо в историю Эфиопии, частью национальной идеи – оромумма, основанной на трех элементах – этнической принадлежности, языке оромо и проживанию на территории своих предков. Ритуал иррееча, с одной стороны, свидетельствует об уникальности оромо, с другой – говорит об их принадлежности к древней культуре Африки, где была широко распространена вера в духов воды и деревьев. Несмотря на принадлежность к разным религиозным конфессиям, оромо считают себя последователями традиционной религии уаакефанна, частью которой является ритуал иррееча. Причем в ежегодном паломничестве к святым местам оромо также принимают участие представители других этнических групп Эфиопии. Став объектом средств массовой информации, иррееча постепенно утрачивает свою изначальную сакральность (как и некогда священные для оромо места обрастают туристической инфраструктурой), однако данный процесс представляется неизбежным в эпоху глобализации. В отечественных исследованиях, основанных на амхароцентричных позициях, культуре оромо практически не уделялось внимания, главным образом изучалась система возрастных классов (гадаа), в последнее время популярность приобрела тема национального движения молодежи оромо.